于加朋：命题演讲──包皮

　　命题演讲：包皮

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　　屏幕上显示出演讲的命题居然是“包皮”，台下各小组先是一愣，继而才开始吞吞吐吐地讨论。

　　坐在一旁观战的我看到这个题目，也感觉有些意外。那位培训师出这样的题目，究竟是想达成什么效果呢？

　　第一组代表上台了，他说：“所谓‘包皮’就是‘包子的皮’，我很爱吃包子，而且最爱吃包子的皮，……”

　　第二组代表上台了，他说：“看到‘包皮’，我想到‘包袱皮’，有了思想上的包袱皮，就有了思想上的包袱，……”

　　第三组代表上台了，他说：“如果一个人的名字就叫‘包皮’，那会怎样呢……”

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　　终于轮到主讲培训师点评了，他说：“大家讲得都很好，你们的思维都很活跃，能够把话题提巧妙地展开。转换思维视角，很多困难就会迎刃而解……”

　　眼看主讲培训师要宣布下课了，我忍不住站了起来：“我不同意您刚才的看法。演讲的题目是‘包皮’，而各组代表的思维表面来看很活跃，其实很死板，话题展开得一点也不巧妙，都是刻意回避‘包皮’的本意而牵强附会。”

　　全场都用睁大了的眼睛看着我，包括主讲培训师。

　　我继续说：“大家之所以刻意回避‘包皮’的本意，就是因为多数人的相关知识太少，根本就不知道如何就这个词的本意讲出精彩的内容。而各组牵强附会的那些内容也根本都是些拿不出手的内容。”

　　看得出大家来了精神，更多的人是想看看这个局面如何收场。

　　我继续说：“看到‘包皮’这个词，我想到犹太人的一种神圣的宗教仪式，即‘割礼’，就是在小男孩出生不久，就把他的包皮的外端割掉一圈。根据《圣经》‘创世纪’，雅各的女儿底拿被哈末的儿子示剑给奸污了。雅各及其儿子们都很生气。哈末带着儿子示剑前来找雅各说和，说示剑很喜欢雅各的女儿底拿，希望把底拿嫁给示剑。而雅各的儿子们却对哈末及其儿子示剑说：‘我们不能把我们的妹妹嫁给没有受过割礼的人，你们全城的男人必须都行过割礼，我们才答应把妹妹嫁给示剑。’于是，哈末及其儿子示剑回到城里，宣布要求全城的男子立即都行割礼，而全城的男子们也都照办了。割礼还没过三天，正当全城行了割礼的男子们因疼痛而休息的时候，底拿的两个哥哥西缅和利末，拿着刀剑，趁大家毫无防备之际，把全城的男子都给杀了，包括哈末和他的儿子示剑，并抢回了妹妹底拿，还把全城的财物洗劫一空。雅各对自己这两个儿子的行为感到非常气愤和懊悔，认为自己及子孙们必将受到惩罚。这个与‘包皮’有关的故事告诉我们，不应该用邪恶来惩治邪恶，否则，正义无法得到伸张。当然，今天的沙龙也告诉我，我们不能用愚蠢来奉承愚蠢，否则，智慧无法得到启迪。”

　　也许是太得意了，最后一句说得有点过头。